综合查询

位置: 首页 > 改革开放40周年 自治区成立60周年>文艺评论

自治区成立60周年文艺精品评论 ③ | 绘广西文明史诗 颂民族和谐赞歌——广西文明史诗重大题材美术作品创作述评

新闻来源:本站 作者:梁冬华 责任编辑: 发布时间:2019-01-18 15:50:17

近期,“庆祝自治区成立60周年·2018年广西艺术作品展”在广西美术馆盛大展出,分为美术、摄影和书法篆刻、工艺美术等几大类艺术作品。在展出的247件美术作品中,包涵有47件广西文明史诗重大题材美术创作项目作品。通过中国画、油画、雕塑等艺术形式,绘制了广西重大历史人物、事件和重要人文景观、民族器物等内容,形象、直观地呈现了广西从远古到近现代的多民族和谐发展历程,可谓一部可视的广西多民族文明发展史。

这部由美术作品构成的广西多民族发展视觉史,可按照作品内容的时间信息,划分为广西远古广西古代、近现代两大历史时期: 

其一,以广西远古历史为主题的美术作品,展示了广西先民原始、蒙昧的生活图景,张扬着充沛、浑朴的生命力量。广西有着古老而久远的历史文明。据考古发掘,早在公元前80万年左右,便在现今桂西百色境内出现了使用打制石器的“百色智人”;公元前6万至22万年间,在现柳州市出现“柳江人”。这两类古人类,不仅是广西土地上最早发现的人类,也是中国版图上最古老的人类之一。此后,相传中华文明三祖之一的蚩尤,其后代从中原迁徙南下定居西南,形成广西、云南、贵州为主的骆越文化。后进一步发展,衍生出以原始崇拜为特点的祭祀仪式及器物铜鼓、农业种植为特征的稻作文化等。广西美术家以广西史前文明为内容,创作了《百色智人》(黄少鹏)、《大石铲祭祀》(龙建辉、李建平)、《柳江人》(覃超柏)、《骆越文明》(何光)、《铜鼓文化》(黄月新等)、《稻作文化》(陈毅刚)、《花山岩画》(杨诚等)、《布洛陀》(柒万里)等作品,艺术性地再现了这段已经消逝的史前文明历史。通观这些作品,大多以巨大的石山、茂盛的树林为画面背景,真实还原了先民们与自然亲密无间的原始生活场景,同时,以体格健壮、全身几近裸露的先民为画面主体,他们或为火堆添柴加木、或打制研磨石具、或双手高举欢跃祭拜,传递出一股自然天成、充沛淋漓、浑朴强健的生命力量。


DSC04346.JPG

稻作文化 (陈毅刚) 350×200 油画

7}4BY6ZEMHQSH6SIC{J9{0K.png

铜鼓文化 (黄月新 张鸣 战丙强 


廖佳宁) 350 ×100 ×130  

雕塑

其二,以广西古代、近现代历史为主题的美术作品,展现了广西多民族融合、共处的社会景象,洋溢着和谐、奋进的热忱情感。广西作为一个多民族聚居地,其文明史实质就是多民族融合交汇、多元共存的发展历史。具体来说,广西多民族发展史主要由三股文化潮流汇聚而成:

第一股文化潮流是以壮族为领衔的广西少数民族文化。在广西土地上,除汉族外,还生活着壮、苗、侗等11个世居少数民族,这些少数民族大多生活在高山村落之中,各自保留着本民族特有的审美观念、生活习惯、节庆风俗、建筑服饰等,形成独具魅力的少数民族风土人情,让人们向往和迷恋。工笔人物画《三月三》(唐玉玲等)和油画《广西世居少数民族节日》(沈铭存等)虽然艺术形式不同,但都以身穿民族传统服饰的各少数民族同胞为表现主体。尤其在《三月三》作品中,细致描绘了壮族抛绣球和舞龙狮、苗族吹芦笙和跳竹板舞、京族弹独弦琴、彝族荡秋千、瑶族敲打长鼓翩翩起舞等少数民族节庆活动,画面充满生趣,富于生活气息;油画《百鸟衣》(贺明)和工笔人物《刘三姐传歌》(黎冰颖等)则以历史神话和民间传说为内容,刻画了不畏强权压迫、勇敢智慧的壮族儿女古卡、刘三姐的形象;《壮剧》(余永健等)和《桂剧》(黎小强)则用水墨人物画的形式描画了来自两个广西地方剧种的戏曲演员们的舞台扮相,旦角妩媚惊艳、生角英姿俊朗,令人过目难忘。

DSC04357.JPG

三月三(唐玉玲、文海红、黎冰颖、罗晶晶、商进、黎若萍)国

DSC04366.JPG

广西世居少数民族节日 (沈铭存、


沈美) 400×200 油画


30.壮剧 (余永健、陶朝来、苏凌云、莫平凡)430×210 国画.jpg

壮剧 (余永健、陶朝来、苏凌云、

莫平凡)430×210 国画

第二股文化潮流是广西本土汉族文化。广西风光秀美,人杰地灵,尤其在明清时期大兴学府倡导教育,涌现了以明朝遗民石涛、清朝状元赵观文为代表的文人才俊,以及以晚清冯子材为代表的马上武将,可谓文韬武略并驾齐驱。《府学兴起与广西科举》(刘南一)、《石涛》(郑军里)、《赵观文状元及第》(石向东)、《临桂词派》(徐贵忠)、《冯子材抗法》(潘正华)等系列作品便聚焦八桂大地上的汉族精英们,勾勒出他们挥洒文坛、纵横捭阖、驰骋沙场的潇洒身影,再现以汉人为中心的广西文化高峰。

BX``5A~ZD_V(B[QYE0LI88M.jpg

  

 石涛  (郑军里) 124x244

@)6GZWM(UA7BQ8P2KX_[1T9.png

赵文观状元及第  

石向东) 80 ×55 ×140  雕塑

DSC04352.JPG

王阳明讲学 (韦军) 270×190 油画

第三股是由战争、贸易和朝廷官员带来的外来文化。从秦朝起,广西便以“象郡”的名称牢牢地钉在中国版图的西南方。此后,据守中国西南边陲的广西,便通过战争、海外贸易、被贬朝廷官员等渠道开始了与中原文化、周边地域文化、海外文化的互通往来。《开凿灵渠》(黄宗湖)和《马援平南》(卢恺)用画面记录了驻桂秦军开凿水渠通航灌溉、马援将军驱赶异敌平定岭南的历史壮举,《柳宗元治柳州》(邓军)、《黄庭坚在宜州》(吕峰等)、《苏轼留桂》(黄菁)等作品则描画了被贬官员来到广西任职造福当地百姓的历史佳话。这些壮举和佳话迄今仍被八桂人民所传颂,背后揭示的恰是来自中心先进地区的中原文化对边远落后地区的广西文化的帮扶和改造,以及广西人民对此帮扶的感激之情。另外,《古代海丝路始发港》(肖畅恒)、《合浦汉文化》(刘成)、《下南洋》(谢麟)、《汉使南航海外》(黄宗海)则还原了广西借助海上商贸渠道与南洋国家、波斯等异邦的文化交流。

DSC04355.JPG

下南洋 (谢麟)300×150 油画

}D1NMJPI97OC}9U1S69VEE3.jpg

汉使南航海外  (黄宗海) 530×214国画

以上三股文化潮流——各少数民族文化、汉文化、外来文化三者汇集在一起,形成一股巨大的合力,促生出多民族文化共存的广西文明形态。在此文明形态中,各民族文化既坚持对自我的充分认识,又相互理解和包容,建构出各民族文化多元共存的美好格局,实现了费孝通先生所提出的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的理想文化生态,亦践行了习近平总书记提出的“中华民族共同体”的新时代民族政策理论。

DSC04336.JPG

瓦氏夫人抗倭  (刘绍昆) 330×225油画

DSC04344.JPG

靖江王府 (白晓军、张贤、张超、白杨 )400×230 国画

此外,在艺术探索上,广西文明史诗重大题材美术创作作品还体现了艺术家们创新求变的艺术态度和百花齐放的多样美学风格。郑军里的水墨人物画《石涛》,放弃了其近年来所主攻的舞蹈人物造型的妩媚多姿,而追求一种淡雅、温润的文人画风格。作品以以石涛“搜尽奇峰打草稿”的艺术主张为创作立意,以上下两段进行画面构图,上段为两座带有南方卡斯特地貌特征、兀然而立的山峰,一座以墨线勾勒山石嶙峋体态,一座以赭石颜色拟黄土覆盖山体之状,下段为主体人物石涛手持书卷、毛笔,倚坐在山峰松叶丛中,抬头侧转向画面外远望,仿若沉浸在艺术构思的境界中无暇顾及其他,同时,石涛的脸部朝向与上段高立的石峰朝向是一致的,由此构成上下段的呼应关系,利于整体的和谐统一。画面清奇,人物古朴,笔法老道,墨色水润,系质量上乘的水墨人物佳作。石向东的雕塑作品《赵观文状元及第》,也与其以往的创作有较大变化。他采用简约圆雕的方式进行人物塑像,人物半身蹲坐执笔抬腕准备书写,头部、颈部、背部连成一条直线,使得人物体态挺拔、笔直,寓意了科考状元赵观刚正不阿、政治清廉的品格。杨诚等人创作的巨幅油画《花山岩画》,用颜料堆积和笔触线条来制造出山的横切面的肌理,再在山体局部画上若隐若现的红色人形、铜鼓等符号,创造性地再现了花山壁画景观,雄浑苍劲,具有极强的视觉冲击力。另外,还有黄宗海国画作品《开凿灵渠》的浩大气势,刘绍昆油画作品《瓦氏夫人抗倭》对瓦氏夫人巾飒爽英姿英雄形象的塑造、黄菁油画《苏轼留桂》中的中国画人物造型法与西方印象派技法的巧妙结合等等,这些风格各异的艺术作品摆放排列在广西美术馆的展厅里,就如同花圃中盛开的花朵,争奇斗艳的同时亦惊艳八方,齐声宣告春天的到来。祝愿当代广西美术,在新时代的艺术征程中,以绘制广西多民族文化发展图景为己任,抒发民族和谐奋进之情,绽放更美丽的花朵,迎来更辉煌的春天。


分享到