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文· 俗 ·俏——谈桂林文场、渔鼓、零零落唱词的写作

2007-05-01
新闻来源:广西文联网 作者:李 侃 责任编辑: 严 琴
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曲艺是文学、音乐和表演三结合的综合性说唱艺术。在曲艺创作中。文学脚本起决定性作用,它和音乐(编曲)是相辅相成的两个侧面:没有文学脚本,音乐就缺少附丽;没有音乐,文学脚本也就没有了起飞的翅膀。这里就提出一个问题——文学作者应懂得一些曲种音乐的要求,使自己创作的曲艺文学本适合“这一个”曲种的形式。
桂林是广西曲艺的重镇,桂林文场、渔鼓、零零落是自治区有代表性的著名曲种,在全国也有一定的影响。文场已列入自治区非物质文化遗产保护名录(零零落正在申报之中)。为使这些曲艺形式的文学本和音乐相适应,我从自己的创作实践中琢磨出可用三个字来概括它们的风格,这就是:文场“文”,渔鼓“俗”,零零落“俏”。
 
 
                    
先说文场的“文”。因为文场的音乐优美典雅,具有皇家风格。这就要求文场的唱词必须有文采,做到优雅、抒情。传统段子《贵妃醉酒》的唱词写得多漂亮:“西宫夜静百花香,钟鼓楼前刻漏长。杨贵妃酒醉沉香阁,高点银灯候君王……”记得桂林有位老艺人蒋铁根,曾填满过一首《鹧鸪天》的词,是这么咏叹文场的:“八桂文场久有名,唱腔柔婉类莺声。抑扬顿挫循旋律,离合悲欢显感情。曲曼妙,调清新,珠圆玉润字晶莹。大江东去铜琶扣,百啭黄鹂深树鸣。”看,他把文场形容得多么优美,多么文雅。文场曲调有“越调”、“丝弦”“滩簧”“南词”四大调,以及数十个小调。它们共同的特点是善于表现富有情感的内容,而对于那些故事性很强,情绪激昂的内容,则爱莫能助。传统曲本中,《西厢记》《红楼梦》《白蛇传》《僧尼缘》等,几乎都是写爱情的。“文革”前桂林市曲艺队曾演出过《江姐进山》《韩英见娘》等现代题材的节目,在文场如何表现革命内容上,从叙写悱恻之情转变为抒革命之情方面作了有益的尝试。近十多年,桂林市又上演了《爱的女神》《春兰吟》《奇山秀水美桂林》等段子,在内容和编曲创新方面,有了进一步的发展。由此可见文场一定要选取“有情可抒”的内容来写,情节不要太复杂,人物一两个为宜,唱词不超过一百行为好。从这方面来看,短篇文场类似弹词开篇,很像一首叙事抒情短诗。特别应指出的是,文场唱词的锤炼应下一番功夫,侧重在对景物和人物内心活动的细腻描写上。请看一篇写张志新狱中思亲的文场,它是这样开头的:
 
风声紧夜色沉月照窗棂,
惨淡淡悲切切凄凉万分,
张志新扶铁窗遥望夜空,
思骨肉念亲人心潮难平。……
 
这就把特定环境中景象和人物的处境、心情交融了起来,既有色彩美,又有音乐美,造成一种凄清的气氛。
广西文场唱词多为七字句和十字句,上下句两两相对,上句落音为仄声,下句是平声,要求较为严格,否则不好编曲和套曲,演唱起来也会发生“倒字”现象。下面请欣赏一首文场小段(且称之为“文场开篇”):
       奇山秀水美桂林
 
桂林山水分外妍,
冠甲寰宇美名传。
芦笛、七星、叠彩山,、
千座奇峰拥翠鬟。        
更奇洞府幽且深,
石笋破土遮紫帘。
斗帐绮罗薄似纸,
犹恐口吹用指弹。
漓江天下秀,
四季碧如蓝。
可鉴青峰千万点,
可数游鱼舞翩跹,
才见金象饮水月,
又数神马画山前。
锦绣河山任君游,
祖国笑靥印心间。
“愿作桂林人,
不愿意作神仙。”
 
 
                 
  说了文场说渔鼓。我讲渔鼓的“俗”不是“庸俗”,而是“通俗”,亦是相对文场的文雅而言。渔鼓是鼓曲中典型的叙说性曲种,它只有南路和北路两个唱腔,一般用来说唱故事性较强的事件。南路唱腔柔和低沉,宜于表现沉思、怨恨等情绪;北路唱腔明亮和高亢,适合表现欢乐、激昂的情绪。传统唱本中《梁山伯与祝英台》《水浒传》《三国演义》等故事性较强,人物性格也鲜明凸现。新中国成立后出现的《双龙斗龟》《雷锋送钱》《五分钱》《老劳模三让住房》等,故事生动,唱词晓畅,受到观众的欢迎。渔鼓唱词所写事件应是截取生活中有意义的一个断面,最好能接触现实矛盾冲突,做到既见人物又见思想,避免浮泛。其唱词要求通俗、形象、明快,具有口语化的特点,可以运用较多的谚语、俗语、和歇后语,这样,可达到唱者上口听者顺耳的艺术效果。请看桂林渔鼓《热血金穗》是怎样体现这些特点的。这个故事写发生在桂林市大街上的歹徒抢劫案——
 
唱的是在桂林市西环路的大街上,
有个农行储蓄所名字叫香江。
这一天所里头当班的是两个女储蓄员,
一个叫陈文君,另一个是共产党员沈穗芳。
穗芳她吃罢午饭到外面洗碗筷,
临出门还交代小陈留神看店堂。
没曾想眨眼走进人两个,
一高一矮是披着人皮的两条狼!
 
从通俗平实的叙述中,将故事引向深入,将矛盾引向激烈。沈穗芳刚走近隔离门,歹徒冲过来打人了,接下来是一段道白:
 
(白)沈穗芳见来者不善,心中怒火高万丈,她大喝一声:“你们要干什么?”立即用自己的血肉之躯来抵挡。她想到柜台里有十万块现金,这都是人民的血汗钱哪,“我宁可牺牲自己,也不能让国家财产遭抢劫。”“滚开!”高个子歹徒揪住沈穗芳的头发就往铁门上撞。穗芳用左手紧紧抱住铁门柱,堵在门道上,纹丝不动。“你、你,你不想活了?”那矮个歹徒掏出手枪顶住沈穗芳的太阳穴,高个又抽出一根木棍疯狂地猛击沈穗芳的后脑和脊梁。柜台内的陈文君要搭救沈穗芳,沈穗芳高喊:“你别管我,快拉警报器!”警报器拉响了,歹徒狗急跳墙,向小陈开了枪,接着又顶着沈穗芳的下腭开了一枪,英雄倒在了血泊之中,歹徒仓皇逃亡而去……
 
  这是一曲气壮山河的英雄颂歌!市民们纷纷来抢救伤员,由于医治及时,勇士终于脱险了,人民的财产保住了。公安战士智勇双全,在一周内抓获了歹徒。作品跌宕起伏,扣人心弦,在斗争中塑造出金融卫士的光辉形象。这首词写得通俗、形象、明快,没有一句听不懂的。自然,渔鼓唱词除通俗的说和唱之外,也不排除恰到好处地运用一些有文采的词句,这样可以增加唱词的感情色彩。例:
 
任凭他拳击捧打逞凶狂,
沈穗芳始终屹立像一堵墙。
弓箭断了不改钢,
月亮缺了不改光。
疾风知劲草,
纵死侠骨香。
共产党员本是特殊材料做,
为人民宁折不弯钢脊梁!
 
 更有因内容需要,谱写的英雄颂歌:
 
啊,桂山高,漓水长,
钟灵毓秀孕育好姑娘!
谁道弱女子,
凛然志如钢。
天地英雄气,
浩然神州扬。
生死为人民,
巾帼永流芳。
 
 

                             
零零落的“俏”是相对文场的文雅,渔鼓的通俗而讲的,在为里“俏”就是活泼。例:
 
金灿灿的桂花朵连朵,
欢腾腾的漓江波连波,
朵连朵,波连波,
唱一段腊梅花配上了点子多。
 
传统零零落段子中多是演唱有情节、有人物的民间故事,如《祝英台》《卖油郎》《卖花记》等,也可以演唱幽默、诙谐、讽刺的小段子。上世纪八九十年代出现的《三朵红花情意长》《红棉似火》《腊梅花与点子多》等段子,从唱词到音乐、表演都作了大胆的改革,引起了曲艺界的重视。零零落共有七个曲调,其中较欢乐、明快的三个,较悲切、文静的四个,最常用的曲调是七字零零落,。这些曲调简单、朴素、流畅,节奏平稳,叙说性强。由于每个曲调都有与唱词无关的衬字、衬腔“零零落,长板落”,使曲调较自由轻快。零零落这一曲种也因衬词而得名。零零落叙述的故事比渔鼓要简单,比文场复杂,富于喜剧色彩。语言俏皮而明快,以七字句为宜。请看例句:
 
呃,腊梅花长相赛天仙啵,
瓜子脸丹凤眼说话带笑现酒窝。
几多后生想追她,
望酸了颈脖跑断了脚。
点子多为人正派像个实心磨,
设计室里称这个(竖大拇指),
可脸面不平雨打沙子点点麻,
几多姑娘敬而远之摇脑壳。……
 
唱词中充分可见语言的轻俏和跳跃。表演程式上,原多为盲艺人沿街乞讨而唱,一人领,一人或多人和,较为呆板。现在的演出有多人参与,手持道具边唱边舞,很活泼。
 以上仅就桂林文场、渔鼓及零零落短段唱词的写作,谈了笔者的粗浅见解,远非这三种曲艺形式写作中应注意的全部。要熟练地掌握这些曲艺唱词的写作,也像学习其他文艺体裁样式的写作一样,只要动手写起来,在实践中是可以慢慢摸索一些经验出来的。
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