《乡痛：在城市的深处》封面
在城市的街头，行色匆匆的人群中，有他们的脚步声；在热闹的工地上，他们洒下了心血和汗水。他们选择背井离乡，选择了一种全新的、陌生的生活方式，他们烘托了城市的暖，却又延续了乡村的苦痛，而所有的凝聚，折射在农民工身上，真实地反映了整个社会、整个时代的沉痛与悲情。
有多少辛酸的泪水，便有多少关注的目光，近年来，关注农民工生存境遇的图书相继出版，让更多人了解到处于社会底层的社会群体的命运，可以说，这个群体承载了太多的痛，是“浸润在血液、心灵中的无力的痛”，一本《乡痛：在城市的深处》，较为深刻地揭示了城市发展进程中的“被疏离的庞大人群”，书中的文章的题目就让人悲哀到了极点，有《千里背尸还乡记》、《回到家乡，看到荒凉》，还有一篇《在东北松花江上》，作者选取的是农民悲惨命运最有代表的事例，虽不是全部人的命运，已足够感动人了。
农民来到城里，被长期称呼为“农民工”，他们的地位是尴尬的，也就是说他们虽然给城市带来了温暖（作出了贡献），但并不被城里人接受。
《我的课桌在哪里？》，描写的就是城里农民工时常遇到的困境。他们在现代都市里生活，子女读书、医疗、卫生都得不到保障，与普通城市居民相差甚远，即使个别地方考虑到农民工子女受教育问题，但是能够读的也只是农民工学校，与城里孩子的教育条件可谓天壤之别。“反贫困作家”黄传会，深入到农民工和打工子弟学校之中，掌握了很多让人心痛的材料，写就了这本书。在某种意义上，一旦被称为“民工子弟”就成了弱势群体，同时也会招来异样的眼光和不公平的待遇。
《草根儿》封面
曹保印的新作《草根儿》是反映农民工的辛酸和苦楚：贫穷孩子蚂蚱，读不起书，秋后，跟随父亲来到省城打工，城市里的冷暖也让农村成长的孩子尝到了世态的炎凉和生存的不易。蚂蚱多大呢？十岁。十岁对于城里的孩子来说，是非常幸福的，可是因为是农民工的儿子，幸福这个词便与他无缘了。曹的书，是一种心灵的记忆，有穿透力，透出纸背又引发出很多的思考。社会转型期，农民如何改变命运？怎么融入城市？城市以什么样的姿态看待来自农村的人群，问题尖锐而深刻。
《城市化之累与痛———广州民工调查》封面
《中国农民工生存纪实》封面
另外，关于农民工的图书还有《农民工———流动在边缘》、《失语者的呼声》、《中国农民工生存纪实》、《城市化之累与痛———广州民工调查》等，可以看出，人们已经对农民工十分重视，在以后的一个阶段内，解决农村问题才是建设和谐社会的关键所在。建设社会主义新农村，对于广大农民来说，是个好消息，但任重道远，冰冻三尺非一日之寒，解决“三农”问题非短期可完成，但至少是个乐观的消息。
报告文学《我的课桌在哪里？》 ：喧嚣城市的冷漠心怀
《我的课桌在哪里？》 作者：黄传会 版本：人民文学出版社2006年6月 定价:22.00元
我是在农村长大的孩子，熟悉村庄里的父老乡亲，那些从乡村来到城市的人们，我在报纸上知道他们被称为“农民工”，后来也知道“民工潮”这个新词，仅此而已，可是，读了黄传会的报告文学《我的课桌在哪里？》，我恍然大悟，他们对于我来说，是十分陌生的。
黄传会还原了遍布在城里的农民工生活的真实境况，他们远离故园，来到陌生的城市，是为了寻梦，想要改变长期在农村生活的艰苦环境。几千年来“面朝黄土背朝天”的生活，使他们厌倦了、疲惫了，他们想插翅飞翔，城市当然对他们来说，是最大的诱惑，但是来到了繁华的都市里，他们的肉体的、心灵的痛一刻也没有停止过，也不可能停止，正如书的“引子”所写的“昨天，有人要问我是谁，我总不愿回答，因为我怕被城里人笑话，他们的爸爸妈妈送他们上学，一路鸣着喇叭……”物质生活的差别，无疑也给农民工的子女带来压抑和自卑，农民工为城市做出了很大的贡献，却处于城市的非常边缘化的地位，虽然也居住在城里，他们不能算是城里人，他们“扫干净了马路，建起了高楼大厦”，而他们的孩子呢？在哪里读书呢？
“我们的校园很小，放不下一个鞍马，我们的教室很暗，灯光只有几瓦……”物质的差距，最后归根是心理上的差距，心理的差距又归结到制度的差距上，人们不禁会问：为何“同在蓝天下”，却不能“共有一方土”呢？
在我看来，公平问题不是简单的“不患寡而患不均”的问题，而是作为一个国家的制度设计的缺失，制度没有很好地保护弱势群体的利益，使他们在一定程度上受到损失。人活着要满足正常生存的需要，即生存底线，农民工往往处于生存底线以下，“一要生存，二要温饱，三要发展”，对农民工来说，生存和温饱是两位一体的，解决温饱就是为了生存，农民工对未来幸福的寄托，全部在下一代身上，而由于天然的不公平，实现幸福何其难也！这些孩子，有梦想，有渴望，但是“我们搞不懂自己是谁，用温暖的词来形容我们的话，别人叫我们城市新市民，用准确的词来形容我们，就叫打工子弟，倒不如干脆叫我们弱势群体……”农民工在城市里所能从事的工作，清洁、保安、建筑等，都是城里人不愿意做的职业，在一定意义上，农民工为城市的发展做出了牺牲，但是，他们还要面对一些难以解决的难题，比如，欠薪，付出了劳动却不能按时拿到工资，还有劳动保险、社会保险等，在劳动制度不健全的地方，等于零。他们即使非常重视子女的读书问题，往往力不从心，最后也只能等而次之，次而下之，直等梦彻底破灭了为止。
农民工为了争取平等的权利，有努力也有“挣扎”，在黄先生的调查中，也附录了农民工给政府写的信，甚至，他们通过更多的途径来争取平等受教育的权利，但，效果甚微。政府没有来得及准备好，纷杂的问题全都涌出来了，猝不及防啊。农民工子女的课桌在哪里呢？偌大的城市怎样才能放稳一张安静的课桌呢？其实是政府官员、社会学者也在思考的问题，然而，社会存在的问题太多了，短期内实现教育公平，解决“课桌”问题实非易事，倘若说遥遥无期有些悲观，但悲观是能给人力量或者让人清醒的。
口述实录《失语者的呼声》 ： 你的呼声，让我们心痛
《失语者的呼声》编者：潘毅 版本：三联书店2006年3月定价：23.00元
“让无力者有力，让悲观者前行”。这句话曾震撼了我的心灵，而读完《失语者的呼声———中国打工妹口述》，我认为，“无力”和“悲观”这样的词语用在打工妹的身上，亦是十分恰当的。
她们是父母眼中的乖女孩；她们却又是城里人眼中陌生的外来妹；当然，对于私企老板来说，她们是用来榨取剩余价值的“工具”，她们有着农村孩子淳朴善良的优点，可是，作为打工妹，她们的尊严、个性、幸福等也面临着种种考验，她们身临困境能高声呐喊吗？不能。即使声音再大，在喧闹的城市中也是渺小的，因为她们是无助的，更是孤独的，很少有人会真正关注她们的幸福与成长。
书中真实记录了16位打工妹的坎坷遭遇，她们大都来自贫困偏僻的乡村，经历虽不同，每个人的人生轨迹却近乎相同：她们满怀憧憬来到城市，路途中行程艰难，城市里面孔冷漠，一下子孤立无援，再加上超时加班、工伤等的威胁，她们很快进入生活困境。就是所谓的困境吧，每一个所遇到的也不尽相同，不知道为何，我突然想到了“众生皆苦”这个词语（每个人活着都不易），想到了她们的惶恐的目光和凄苦的泪水，心中不禁为之一痛。这种痛，来自于心灵深处的悲悯和哀怜吧，人非草木，孰能无情？何况她们在我们的身边，像我们的姐妹一样。
其实，每位女孩子来到异乡，除了诱惑于“外面的世界很精彩”之外，我想，背后也许隐藏很多辛酸的故事，有的是因为家里实在穷盖不起房子；有的则是为了弟妹上学而结束自己的读书生涯；还有的便是为了躲避一场不中意的婚姻。城市的复杂性使农村女性会面对着很多的无奈的选择，她们的生活方式理所当然受到一定传统观念的制约，个人的空间是很狭小的，她们能够选择的生活是非常有限的。比如，在我看来，人生最大的幸福，就是自由，也就是说做任何事情都能尊重自己内心真实的感受，而对于农村女性来讲，无异于天方夜谭，很多时候，她们为了家庭的安排，就要选择“牺牲”，因此，除了经济之外，社会观念，对于农村女性来说，是“天生的不公平遭遇”，想摆脱掉又谈何容易。
这16位打工妹，从农村来到城市，她们的心态如何？
她们如何看待已让自己失望的城市？她们怎么看待社会的不公平？书中通过一些事例也做了阐释，也就是，城市很乱，工作很累，待遇很低，生活乏味。工作之外，还是工作，在工作中累坏了身体，也是在工作中消逝了生活的热情。大概，打工妹在城里工作久了，很容易产生厌倦心理，她们感受不到城市的美好。
这本书，表面上像讲故事一样，讲述打工妹的经历，但实际上是提出了问题，我们目前处于社会转型期，如何建设文明、民主的社会？如何保证社会各阶层之间平等，如何建设有序的社会秩序等等，这些问题都引人深思，发人深省。
作者把打工妹这个群体称为“失语者”，严格地说，她们应该是“弱语者”，她们在一定的场合也会倾诉自己的辛酸和痛苦，然而声音何其弱小啊，谁人顾及呢？她们依然在他乡坚忍地做着繁重的工作，她们的遭遇，不是她们自己的过错。（文/丁一）
