称疏于创作羞对读者

    冯骥才是“文革”后崛起的“伤痕文学运动”代表作家，1985年后以“文化反思小说”对文坛产生深远影响。他以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角，用多变的艺术手法，细致深入的描写，开掘生活的底蕴，咀嚼人生的况味。但近十年来，冯骥才却鲜有作品问世。冯骥才表示，由于工作忙，写作的时间少了很多，只保持一年一篇短篇小说的创作频率，“真是羞于面对读者。奇怪的是，工作最紧张的时候我却有了很多灵感。比如这3年来我工作是最忙的，2005年创作了短篇小说《抬头老婆低头汉》，凭心理冲突传达世态人情，用白描笔法勾画人世大千；2006年创作了短篇小说《胡子》，借胡子消长演绎人间冷暖；今年也创作了一篇短篇小说《楼顶上的歌手》。这篇小说是一个浪漫的故事，讲述的是一个人听到楼上传来的歌声，和从未谋面的歌手有了一段奇妙的经历。这篇小说我已经送到《收获》杂志了，编辑看后很高兴，估计在2008年1月推出吧。”

    近年来，在众多作家忙着投入“触电”大潮的背景下，冯骥才却将工作重心转到城市保护和民间文化遗产抢救上。相对来说，这份工作是比较冷清，不受人关注的。当记者问其对众多作家“触电”的看法时，冯骥才呵呵一笑：“我就没有‘触电’啊。当然，‘触电’是一个好现象，能为电视剧提供好的剧本，好的人物，电视剧文学性更强了。像刘恒、周梅森等人‘触电’后，作品影响力更大了，同时他们写剧本的水平也提高了。没有文学性就会很糟糕，就像中国电影，既没有文学也没有人物。”

广西是古村落普查重点

    这几年来，冯骥才完成了从文艺家向民间文化遗产保护者的角色转换。通过普查和考察，冯骥才认为，工业文明正在逐渐代替农耕文明，在这个过程中，原有农耕文明构建下的非常庞大的民间文化就即将散失，上个世纪五六十年代，先进的发达国家都开始对自己的民间文化进行抢救，但目前，我们整个知识界的自觉还不够，加之我国民间文化始终处于自生自灭状态，没有人关心，不抢救就真的会消失。“我认为广西是个文化大省。这不仅是因为广西民间文化遗产丰富，还因为广西文化人的自觉性，他们珍惜自己的文化，保护自己的民族民间文化。虽然我是第一次来广西，但就深刻地感受到了这一点，并找到了致力于抢救民间文化的知音。”说到这，冯骥才顿了顿，“抢救就是保留我们民族的身份、基因，这份工作十分重要。”冯骥才建议，抢救民间文化遗产要从几个方面入手，如传承人的保护、教育的保护、博物馆的保护、法律的保护、专家的保护、全民的保护。

    冯骥才还呼吁重视中国古村落普查，因为古村落还保留着那些美好的情感与精神，普查工作就是盘点中华民族的精神家园。“中国古村落普查，广西是重点。因为广西无论是民间生活，还是音乐、口传文学、服装、节日风俗都丰富多彩。

关注保护传统节日

    冯骥才十分关注保护传承传统节日。前年，他就向国家提出建议，将我国传统节日纳入国家法定节假日，引起了国务院有关部门的重视。前不久，国务院审议通过了法定节假日方案，清明节、端午节、中秋节3个传统节日被纳入了国家法定节假日。对此，冯骥才感到非常高兴，同时他也开始关注应该怎么样欢度传统节日了。

    冯骥才说：“现在很多年轻人过情人节，不过七夕节。我们不能怪年轻人，只能怪我们没有重视传统文化的传承和宣传。所以我们应该让年轻人知道怎么样过传统节日。”冯骥才表示，欢度传统节日，不应该是在家休息或者外出旅游、购物，“否则这只能是假日、休息日。当然，怎么样欢度传统节日是一个大话题，中国民协将和清华大学有关专家举行研讨会，共同探讨”。

本报记者莫俊/文 通讯员严琴/图

冯骥才接受媒体采访

来源:   南宁日报   2007-12-13